[MaFLa] Trauma, neheztelés, harag – egyéni és szociális tehertételek VIII. Kolozsvári Alkalmazott Etikai Konferencia

[laczkos at bibl.u-szeged.hu]

Trauma, neheztelés, harag – egyéni és szociális tehertételek
VIII. Kolozsvári Alkalmazott Etikai Konferencia, 2019. február 23.


Létünk hangoltsága nemcsak azt jelenti, hogy megismerő lényekként  
mindig már eleve a világhoz viszonyuló módon vagyunk jelen a magunk és  
egymás számára, hanem azt is, hogy életünk értelméről kialakított  
elgondolásunk diszpozícióinkban, érzelmeinkben, hangulatainkban és  
szenvedélyeinkben is feltárul. Az embert érintő mindennapi és  
rendkívüli létproblémák sosem a pártatlan ítélet távlatában  
jelentkeznek, hanem mindannyiszor személyes érintettségek hordozói.  
Élményszerűségükben traumaként, sikerként vagy kudarcként,  
győzelemként vagy vereségként jelentkeznek, és ezek nyomán önbizalmat,  
önbizalom-hiányt, sőt gyakran neheztelést is hordoznak magukban.

A trauma legáltalánosabb értelemben súlyos fizikai és lelki  
megrázkódtatás, illetve maradandó testi károsodásból, életveszélyből  
vagy bántalmazásból származó lelki állapot. E jelenség egyénileg és  
társadalmilag azért különösen romboló hatású, mert következménye a  
személyes integritás képzetének az elvesztése, vagy az emberhez méltó  
élet lehetőségébe vetett hit megrendülése. A maradandó lelki sérülések  
ugyanakkor kihívást jelentenek életünk racionalitás-igénye számára is,  
ugyanis ellenállnak a racionális élettörténeti feldolgozásnak. A 20.  
század konfliktusos történelmének személyes és közösségi  
megrázkódtatásai nyomán a trauma „a kortárs politika és kultúra  
egyik értelmezői kulcsfogalmává” vált (Wulf Kansteiner). Ezért a  
trauma-kutatás számos tudományt összekapcsol, noha értelmezése a  
filozófiában, a pszichológiában, a társadalomtudományokban, illetve a  
vallási és művészi interpretációban más-más mozzanatokat állít  
előtérbe; a kifejezés számos jelentésváltozatban él a köznapi  
beszédben és a médiában.

Jelenünk embere nemcsak az esélyek és esélytelenségek igazságtalan  
elosztásának van kitéve, hanem az ebből fakadó traumákkal is kénytelen  
együtt élni. A társadalom tagjai között felhalmozódott traumatikus  
élmények, neheztelések és tisztázatlanságok hatására az emberi  
viszonyok a szembenállás fogságában rögzültek. Ebből adódik egyrészt a  
társadalom széttagoltsága, a mindenkit érintő problémákkal való közös  
szembenézés nehézsége, másrészt pedig az empátiára való hajlam, a  
megbocsátás és a kölcsönös altruizmus érvényesülésének  
bizonytalansága. Az említett egyéni és társadalmi tehertételek  
eredetének és feltételeinek átfogó, filozófiai és interdiszciplináris  
vizsgálata segíthet megérteni morális összetevőiket és társadalmi  
kihatásaikat, valamint hozzájárulhat távlati feloldásukhoz és  
feldolgozásukhoz.

A kolozsvári Babeş-Bolyai Tudományegyetem Történelem és Filozófia  
Karának Magyar Filozófiai Intézete, az Erdélyi Magyar Filozófiai  
Társaság, az Alkalmazott Filozófiai Kutatóközpont és Alkalmazott  
Etikai Együttműködési Fórum 2019-ben nyolcadik alkalommal szervezi meg  
alkalmazott etikai konferenciáját. A rendezvény újabb állomása annak  
az együttműködésnek, amely a BBTE bölcsészet- humán- és  
társadalomtudományi, továbbá hittudományi szakjai és a Protestáns  
Teológiai Intézet képviselői között épült ki. Az ezévi konferencia  
társszervezője a Kolozsvári Akadémiai Bizottság Filozófiai  
Szakbizottsága.

A konferencia időpontja 2019. február 23. Kérjük, hogy február 4-ig  
jelezzék részvételi szándékukat, és küldjék el előadásuk címét,  
illetve magyar és angol nyelvű kivonatát a következő címre:  
iungvari at gmail.com. A  szervezők  fenntartják maguknak a jogot, hogy a  
kivonatok figyelembe vételével meghatározzák a résztvevők létszámát. A  
konferencián elhangzott előadások szerkesztett változatát  
szándékunkban áll szakmailag elismert kiadónál, önálló kötetben  
megjelentetni.



------------------------------------------------------
SZTE Klebelsberg Konyvtar - http://www.bibl.u-szeged.hu
This message was sent using IMP: http://horde.org/imp/